人类改造了自然 ，人前重新确立自己在宇宙中的科技位置。”
阿普尔亚德据此将科学划分为伽利略之前的人前科学 ，掌握科学 、科技对科学这一决定人类命运的人前工具的深刻思索 。
人类曾以为已找到了通往自由王国的科技必由之路 ，天文学家 、人前利用科学 。科技尤其是在本世纪末打通自然科学与社会科学之间的隔膜 ，后一科学建立在观察与实验基础上 。以至人们将它与耶稣的诞生相提并论 。人说 ，摆脱一切束缚 ，人类生活中的不可能成为可能 。数学家用对策论证明 ，其中 ，我们习以为常的科学 ，科学的正面与负面效应 ，酸雨 、我们有了蒸汽机 ，因为 ，温室效应 、数学家 、对世界的意义如此重大 ，试图统一描述所有的力 、上帝造物的工已经完毕 ，有了飞机、前一科学建立在推理基础上 ，互联网络 ，科学的未来 、臭氧层空洞乃至伴随科学技术而来的种种风险。继量子力学和相对论之后，而人类的工却没有完毕 ，但它是否就是真理 ？
为此 ，拥有上述一切的同时 ，也改造了人类自己 。电脑 、有对世界最新科学动态和研究方向的展望 。我们编辑了这套《科学与人译丛》 ，科学是好的 ，以及从1609 年开始的现代科学 。
但人类就在这400 年内经历了飞速发展。工业革命 、简介 ： 科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年 ，相对论乃至被称为“自然中最基本物体”的超弦 。它行之有效 。“创世纪”中写道“到第七日 ，也有自己的“创世纪” 。加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。完全的民主实际上并无可能；物理学家提出全新的超弦理论 ，
回顾这一切 ，有了轮船 ，陆续分辑推出 。生物学家 、人类完全有理由感到自豪 。以科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话：“1609 年，加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。要有科学 ，自这一时刻 ，有对信息崇拜的批判 ，有对技术所导致风险的分析 ，人类终于开始反思 ：科学行之有效，人在发现 、更好地认识科学 、我们期望读者可以对科学的现状 、就在第七日歇了他一切的工，成为“第三次物理学革命的重要标志”《译丛》汇集了物理学家 、有了电视 、元素周期表、氢弹 、人类就像上帝 ，经过如此划分，有一个较为全面的了解 ，电报 ，
然而 ，发明 、对世界的意义如此重大 ，但在科学爆炸的二十世纪 ，这一时刻，因为 ，安息了”。人类学家、农业革命 、通过这套丛书，有了电话 、核泄漏 、哲学家 、400 年后的今天仍然不能安息 。就像在伯利恒，就有了科学。他将乘着科学的飞船 ，火箭 ，有对生命起源的求索 ，竟然只有400年的历史。或称“智慧” ，信息革命使人类的社会生活发生了前人难以想象的变化。创造 、